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好書不寂寞,讀過的好書推薦給大家。如果你也有好書,也麻煩推薦給我閱讀。我喜歡讀好書、有趣的書、令人思考的書、科學的書。

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閱讀好書

1/23/2006
智慧之城:地中海邊的藏書庫
凡入我港,強行搜船;若有新書,抄完再還。

撰文╱曾志朗




蔚藍的地中海上,一艘雕飾得十分精美的木造大商船,緩緩地駛進埃及亞歷山大(Alexandria)港,身形高壯的船長,一臉嚴肅站在船頭上,所有的水手都暫時放下了手邊的工作,緊張的凝視著岸上那一大群全副武裝前來迎接他們的軍隊。發生了什麼事?只知道他們要上船來搜查。但,搜什麼呢?

船終於穩穩的靠在岸邊,岸上的將軍和士兵們不動如山,倒有一位看似文職、長相圓滾的官員,帶著四、五位隨從,穿過軍隊面前,輕快的走上船頭。船長懷著忐忑的心情迎接上去,以流利的埃及話向官員們致意,滿臉笑容一再強調這是一艘道道地地、如假包換的商船,在地中海的各個港口航行,以貨易貨,純粹做生意,而且依法繳稅;絕沒有隱藏罪犯,也沒有偷運奴隸,更沒有任何走私的違禁品,一點都不會亂來。帶頭的長官聽著船長緊急的陳述,微微一笑,以文質彬彬的口吻說:「船長,請放心,我們不是稅吏,也不是國家安全官,我們是國家圖書館的代表。我們上船來,是因為埃及剛剛頒下了一道律法,規定所有外來的船隻一旦在亞歷山大港停靠,都必須接受搜查,看看你們是否帶來了新的書卷,是我們沒有的!」

搜書?!船長聽了這席話,吃了一驚,心中更是嘀咕不已,難道帶書有罪嗎?何時埃及變成焚書、扼殺新思潮的國度呢?圖書館的長官看出了船長的驚慌,立刻安慰他說:「我們搜書,是為了看看有沒有新的知識在我們不知道的地方出現了。只要是新書,我們會派人抄寫下來,存在圖書館裡,原書就還給你。如果是用我們不懂的文字寫成,則我們希望你們船上那位懂得該文字的人幫我們翻譯成埃及文或希臘文。我們的君主認為,擁有書,就是擁有智慧。他特別頒佈這條法律,是為了要埃及擁有全人類的智慧,並且把亞歷山大城的藏書庫(Bibliotheca of Alexandria)變成為全世界最重要的智慧之城堡。」

兩千多年後,我背對著圖書館,坐在石階上,迎著海風,面向亞歷山大港,遙想著發生在地中海岸邊的這一段故事,不禁肅然起敬。居然在兩千多年前有這麼一位大智慧的國王,頒佈了這樣的法律,以收集人類的新知為己任,然後把他的藏書庫開放給各國學者,邀請他們到這裡來學習、創作,並思考人類的未來。這位君主的遠見、決心與具體作為,真正奠定了人類智慧的基石。仔細回顧科學史,則所有後代科學的成就,都可以追溯到兩千年前那個收藏豐富的藏書庫所發生的一些事情上。

這個藏書庫建於公元前290年埃及的托勒密(Ptolemy)王朝,是人類歷史上第一個以政府的經費支援的公共圖書館,它建在當時地中海最繁華城市的海邊,所以得地利之便,收集到過往船隻有心或無意攜帶來的各種書卷,內容之琳瑯滿目,有對天上星象的觀測,有對地上各種動植物的描繪,有數學的運算,有醫療的技術,有哲學的思考,還有曆法、農事、建築等學問,有各種不同文字的書卷、繪本,也有各地風土人情的述說,甚至包括了各地的食譜,在最強盛的時期,藏書庫所擁有的羊皮書卷及草皮書卷高達70萬卷,絕對夠資格被尊稱為「人類智慧的城堡」。

從一開始,負責書庫的管理員都是一時之選的學者,他們一致認為,只重收藏是沒有意義的,藏書再多,若不能被使用,則等於無用。所以建立索引,以文字的拼音字母為序,以作者姓氏的拼音字母做排列,利用這些準則,方便使用者的查詢。根據這樣的原則,藏書庫不停的改進索引系統的方便,也由當代大詩人菲勒塔斯(Philetas)利用館裡的資料編纂了歷史上第一部大字典,而且字的排列就按字母的次序加以編序。不久之後,又有學者針對每一個字的內容加上註釋,由字典變成辭典。而後來的學者又根據這些新的詮釋與比對,寫出了歷史上第一本文法書。這一切都是為了方便使用者的查詢,套一句現代常用的術語,就是要造出一套“User Friendly”的搜尋引擎。我想,雅虎、Google的使用者,不可不感激兩千年前在亞歷山大藏書庫中孜孜用心的學者所開拓的這些「軟體」的概念。

但君主們的遠見不僅在書卷的管理與使用方式。他們考慮到是要誰來使用它們,這一點才是令人佩服的。當時的君王不以埃及本土的意識型態規範文明的進展,而是廣收其他國家的作品(包括敵對國家的學者著作),對當時最有名的他國學者更是敞開大門,邀請他們來到庫中學習、講學、研究、寫作,期望不同文化的觀點可以融合在一齊,撞出新興的火花。這些措施使得藏書庫一下子就變成世界各國最有名學者的聚會場所。

亞里斯多德的兩位學生來了,一位是幾何學的始祖歐幾里德,另一位是「發現者」阿基米德;另外,第一位宣稱地球是繞著太陽轉動的亞里士達克(Aristarchus)也來了,還有第一個算出太陽曆的一年有多長的希巴克斯(Hippachus)也是其中的留學生之一;還有第一次量出地球圓周有多長的伊拉特斯提尼斯(Eratosthenes)也曾經在那裡待過;當然,那位為圖書定出索引系統的詩人卡力馬克斯(Callimachus)也是外國來的學者,他整頓了亞歷山大港的藏書庫,使它變成為現代的圖書館,所以被尊稱為圖書館之父。這些外籍人士沒有因為他們是「外人」而被排斥。亞歷山大港的藏書庫除了眾多書卷之外,這一種接納萬流的胸襟,才是令後人景仰的,也許這也是君主們把藏書庫建在地中海港口城市上的重要原因,不但借交通之便引進世界各地的人才,更要展現納萬川入地中海的宏願吧!

這個人類文明史上的第一座圖書館在公元後的450年裡,經過幾次的戰亂,就一再被烽火燒毀。第一次的戰火是在凱撒大帝為亞歷山大的埃及豔后克麗奧佩托拉(Cleopatra)所發動的戰爭中點燃的,公元48年,凱撒火攻埃及艦隊的餘燼漫延到港口的木造藏書庫,造成巨大損害。後來幾次羅馬軍的入侵,又燒又打的大肆破壞,到1600年前就只剩下斷垣殘壁,供後人憑弔了。

三年前,在聯合國文教組織的努力下,耗資六億美金的新圖書館在原地重建完成,世界上許多國家出錢出力,為館裡的軟硬體做出貢獻。11月底,我代表台灣中研院來此參加發展中國家科學院的會議。會議選在亞歷山大港的新圖書館開,是有特別意義的,因為非洲是科學家應該關心的地區,而埃及的亞歷山大圖書館是提升非洲科學能量的出入口。我帶著台灣完成的數位典藏研究的成就,望著蔚藍的地中海,對王朝君主們的宏願,心嚮往之:把東方的文明以數位的方式,融進埃及、希臘的古文明中,更期望東西的結合,帶來更高層次的文明!

【本文轉載自科學人2006年1月號】
9/03/2005
藍海策略

非 凡電視台介紹的一本熱門暢銷書,主題是以創意開拓產業的新局面,走出一場還沒有競爭者的獨創舞台,把競爭者遠遠的拋在後面,舉例:加拿大一家馬戲團拋棄傳 統的動物秀如大象、馬戲、猴戲、小丑等,而保留馬戲的元素如單槓、小丑面具,改以類似舞蹈、空中飛人元素的走出另一種新的馬戲團,據說是非常熱門的馬戲團 體。



【來源:博客來書店

名人推薦:

【1】了藍海策略,你對目前的競爭情勢絕對有不同的體認。金與莫伯尼提出了相當有說服力的論點,以創意而非競爭的模式來擬定策略。他們強調價值創新與利害關係人參與(stakeholder engagement),不論是經理人還是商學院學生都一定要讀本書。

——Nissan 汽車總裁暨執行長卡洛斯‧高恩(Carlos Ghosn)

【2】本書閱讀價值極高。書中實例包羅萬象,例如手錶、釀酒、水泥、電腦、汽車,甚至馬戲團,為未來策略發展注入新意。

——帥奇集團董事長海耶克(Nicholas Hayek)

【3】我要向所有公部門及私部門的經理主管推薦藍海策略。本書說明,如何突破現狀,打造贏向未來的策略,並以經濟迅速的方式確實執行。本書不只是實用的指南,同時也十分啟發人心。——洛杉磯警署署長威廉‧布瑞登(William Bratton)

本書是哈佛商學院出版社2005年的超級重點書。

  本書提出的是「不靠競爭而取勝」(Winning by Not Competing)的全新策略思維。自工業革命以來,企業競爭激烈並競相追求獲利永續成長,公司競爭以搶占優勢,市占率,力求差異化。然而這些競爭策略絕非未來創造獲利成長的正途。

   本書挑戰你認知中的所有策略模式,W。 Chan Kim與Ren幨oche Mauborgne強調,割喉競爭的唯一下場,就是血染成河(紅海),不分敵我都得承受獲利縮減的後果。本書依據百年來30家企業的150項策略變遷研 究,作者認為,真正持久的勝利不在競爭求勝,而是創造「藍海」(blue oceans)——嶄新未開發的市場空間,逐步發展成熟。作者稱這種策略為「價值創新」(value innovation)——創造重大價值,讓對手相形見絀,無法趕上。

  Blue Ocean Strategy 以有條不紊的方式,點出競爭何以與事無補;至於如何打造並掌握blue oceans,本書也提出所有企業都適用的原則及方法。本書顛覆傳統策略思維,為掌握未來開拓一條大膽全新的路徑。

★先試著回顧一百年前的情況:「當今企業有多少是當時毫無所知的?」答案是:汽車、唱片、航空、石化、醫療保健、管理諮商。再回想三十年前的情況,許多總值幾十億美元的龐大企業,當時還毫不起眼,例如共同基金、手機、生物科技、折扣零售、包裹快遞、咖啡吧。

★ 本書兩位作者都任教於歐洲MBA排名第一的INSEAD 商學院,他們研究百年來三十家企業體的150個策略個案,發現割喉式的競爭只會造成一片血海,大多數的企業在紅海中競爭,猶如當前全球化的競爭;真正獲利 的企業徹底甩開對手自闢沒有競爭的新市場,也就是書名比喻的「藍色海洋」。

★在紅海中廝殺的企業,彼此競爭的是價格,因為他們只能靠大量 生 產、降低售價來獲取利潤(薄利多銷)。而藍海的企業,是成功的企業,他們創造出一片蔚藍大海,擺脫其他競爭者,或者完全沒有競爭者,創造出屬於自己的市場 (不需要多花研發預算,只要找出產品獨特價值就能提高售價)。

★藍海策略強調價值的重塑和創新,而不偏執於技術創新或是突破性科技發展(有別於過去的創新理論)。作者認為,能夠超越競爭的成功的企業,不是去挖掘自己的顧客需要什麼;而是研究非顧客的需求。

  「永遠不要問你的顧客要些什麼!他們只知道他們看得到的,他們不知道他們見不到的,而這往往正是顧客需要。當你為他們創造出來,顧客發覺之後,就會說:啊!這就是我想要的。」

8/10/2005
聖嚴說禪

如果身心做不了主,受環境影響,結果反映出來的都是環境,不但失去了自己,也失去了真正的面目。
本書是用一百則禪語的解說,代替教授禪修方法,讓讀者們從禪語的解說中體驗禪修者的心境;遇到困頓逆境時,可以當作避風港;遇到煩惱痛苦時,可以當作清涼散;遇到奈無聊時,可以當作緩和衝撞的手剎車。
一笑渡三苦
■ 陳章波(中央研究院生物多樣性研究中心研究員)

人生三苦「苦苦、壞苦、行苦」,佛陀看出了人生的苦,提出解脫之道。這中間有許多深奧的思辯,但也提出了一系列的方便法門,隨人選用。

為什麼會覺得苦?是因為你的感覺、覺察。一個石頭在那裡是絕對存在的;但是你閉上眼睛,沒看到石頭,它相對的是不存在的,如果你的腳踢到它,腳痛了,那石頭是存在的。許許多多的東西,你沒有覺察到的,對你來講就是不存在。眼不見為淨,百忍堂的裝聾作啞即為明證。

苦,有些是身體可感受到的,確實存在的,打坐腿痛手酸,這類身體的痛,就是所謂的「苦苦」。但是有人,像痲瘋病人,他的末端神經系統已經壞了,根本不知道痛。早年痲瘋病人常會一夜之間手指末端不見,醫生為了解決這些問題,徹夜觀察,結果發現是老鼠把病人手腳的末端咬掉的。

「壞苦」,比較傾向心理層面。我們肚子餓了會找東西吃,吃飽很愉快,但太沉溺於享受,太貪吃,反而是一種苦。國人現在常有隨人吃到飽的餐飲招式或大飯桶的吃飯比賽或吃西瓜比賽,這是不很恰當的行為。錢財少量的時候是甜的,太多的時候就變成了一種苦。

另外一類的苦,更深層的,是認為有這個身體,而且一再輪迴,所以才會有苦。值得思考的是,是不是真的有輪迴這件事,還是只有這麼一生,過去了就沒有了?佛陀告訴我們是有輪迴,所以苦就一直地行下去;解脫之道有二,一是不再進入輪迴,另一是不以苦為苦,反而為喜,自己在這一生當中認知了苦的威脅,讓自己不受苦的干擾,也就是有了智慧;更讓別人沒有苦,也就是有了慈悲心,讓大家來解決痛苦。這種人可以過了這一生以後,還心甘情願地願意輪迴到人間,做菩薩道。

「笑」這種身體語言,是在放鬆、自在、喜悅的情形之下所形成的,嘴角微揚、眼睛明亮、充滿喜悅。這種笑可以感染別人,在禪修中「日日是好日子」,也就是說能夠把這種快樂的氣氛,放在生活的任何處境當中。這是怎麼做到的呢?怎麼從苦變成樂?人本來就有避苦趨樂的傾向,強化這種傾向,變成一種行為習性。禪修就是在自我訓練心、身,然後改變行為。身心的訓練不是那麼難,但也不是那麼容易,要告訴自己一定做得到;還沒有做到之前,不要說「做不來」,而要說「還沒有做到」。這樣就會一再地自我訓練、精進。

訓練的過程非常單純,打坐就是用感覺來取代認知,放鬆微笑地坐著,坐久了,血液循環不順暢,腿就會疼痛,這時腦中同時接收到兩個訊號,一個是腿的疼、一個是嘴角揚起的微笑。這兩個訊息在腦中互相競爭,剛開始練習的時候,一定是腿痛贏了微笑,稍微地忍一下、用微笑來壓制疼痛的訊號;在這樣的反覆訓練中,肌肉鬆弛了、韌帶彈性加大了、血液分配到腿的量多一點了、腿比較漲了,腿承受壓力重量的能力增強,血管、肌肉細胞不會被壓傷,就不會造成生理上的疼了,疼的訊號也就不會再送到腦中,而一再微笑也強化了腦中快樂中樞的興奮、笑的喜悅。所以練到了某種程度,就會由內產生了喜悅、禪悅。

因為這樣的取代,快樂中樞很容易就興奮了,所以隨時就會有禪悅,這時候的禪悅是從內,從腦中的快樂中樞興奮出來的,而不是從外面,像吃糖所產生的外在刺激而引發喜悅。當有了內在的喜悅,做任何事情,別人認為苦的事情,都是會甘之如飴 。

快樂中樞最有名的實驗,就是在老鼠的腦中裝設電擊,刺激快樂中樞;然後把老鼠關在籠子中,讓牠有三個鈕可以按,按第一個鈕會得到水、第二個鈕會得到食物、第三個鈕是刺激到快樂中樞的電擊裝置,會讓老鼠很快樂。結果這隻老鼠就一再地去按第三個鈕,讓牠的快樂中樞一直地興奮,在這種情況之下,老鼠快樂地餓死了,沒有時間吃東西。

人不同於老鼠,可以自己調控快樂中樞,當一個人把苦轉換成不受到干擾,然後以悲喜的心,服務別人,讓自己的生命更有意義的時候,實際上他已經進到樂喜禪樂的情況,所以在弘一大師臨終的時候,他是悲欣交集的。

本文摘錄自《人生雜誌》第245期
6/23/2005
製作精彩簡報的必殺密技
不管是在研討會、長期課程、或者大學擔任講師的工作,我總是會很盡力地製作做PowerPoint投影片。講完課後,有時候會得到滿堂彩(果然識貨),有時候則是有一大群聽眾都睡著了(這麼累,怎麼不去喝蠻牛),有時候則是雞蛋飛過來了(其實還沒發生過)。我深深覺得做一個讓大家都喜歡的簡報真是不容易!所以每次要做簡報前,我都會緊張好幾個星期,夜闌人靜時,坐在電腦前面,看著PowerPoint的畫面,簡直比恐怖片更能讓我直打哆嗦。我將這些因簡報而引起的不適症狀命名為「簡報前症候群」。

Bullet Point往往比安眠藥更有效

經過這些年的歷練,我發現我製作簡報的功力增強,內容越來越精美,而滿意度也在提高,其中一個很重要的原因或許是:我盡量不用「Bullet Point」的方式製作簡報,而是精心繪製許多彩色的示意圖。就以我的「搖錢樹」課程「.NET CLR核心技術剖析」來說,全部約兩百張投影片,其中使用到Bullet Point的投影片屈指可數。每張都是嘔心瀝血、精心繪製、配色豐富、時尚又專業呢!

『什麼!不用Bullet Point?』大多數的人可能會大吃一驚,因為他們製作的投影片幾乎每張都用到Bullet Point,要求他們不用Bullet Point來做投影片,根本就是不可能的事。使用Bullet Point是最廉價、最快速的投影片製作方式,因此付出的代價是:投影片的內容往往會讓聽眾覺得很無聊,很想睡覺。難怪研討會都會提供咖啡讓大家提神,而大家也在研討會空檔猛灌咖啡。

使用Bullet Point的投影片看起來不外乎是(圖一)這個樣子的,聽眾一看到這種投影片,空氣會立刻凝結、氣氛會變得嚴肅而正式、大家收斂起嘴角的笑容,感到沒勁透了。身為講師的你,如果認為Bullet Point的簡報方式清晰又精確,那麼你可以轉換角色,改當聽眾去聽別人的演講內容,你很可能會發現事實並非如此。所以,許多時候Bullet Point是一種枯燥乏味且效果不彰的溝通方式。

以說故事的方式製作投影片

要如何達到吸引人且有效的溝通呢?希臘哲學家亞里斯多德告訴我們:『用說故事的方式最有效』。Cliff Atkinson汲取亞里斯多德和好萊塢的經驗,設計了一套簡報的製作方式,並將這個方式寫成這本教戰手冊《Beyond Bullet Points》。我發現,近來利用說故事的方法來和人溝通,似乎變成一種潮流,連麥可洛伯特博士都寫了一本《故事,讓願景鮮活:最有魅力的領導方式》(中譯本由商周出版)。

如何將說故事的方式套用在簡報設計上,Cliff Atkinson在書中整理出這個過程的每個步驟,並準備好樣版檔案供讀者下載使用。這個由Cliff Atkinson所整理的簡報製作方法,就稱為『Beyond Bullet Points Approach』。

《Beyond Bullet Points》書中共有七章以及兩個附錄。第一章主要是介紹如何利用三個步驟來將Bullet Point的簡報,變成沒有Bullet Point且更吸引人的簡報。這三個步驟分別是:「寫一個劇本來集中你的想法」、「安排電影拍攝程序來讓你的想法清楚地表達」、「製作你的劇本來吸引你的聽眾」。

雖然這本書封面寫著PowerPoint,內容也都使用PowerPoint和Word當實際的例子,但是書中所介紹的技巧並沒有限定在微軟的Office產品,你還是可以利用OpenOffice.org或其他類似的軟體來套用這樣的方法以製作簡報。 你想要製作不使用Bullet Point,而且內容精彩吸引人的簡報嗎?如果你是技術出身,你更應該學學簡報技巧,因為我覺得技術人做的簡報通常最枯燥了。我認為,適當地作秀還是有必要的。


《作者簡介》
蔡學鏞,清華大學資訊工程碩士、元智大學資訊系兼任講師、美商 O’Reilly 出版社技術編輯、台灣微軟特約專欄作家、寰震科技技術顧問、研討會講師。蔡學鏞先生著譯有多本 Java 書籍,並在臺灣和大陸的多本 IT 雜誌開闢技術專欄,專長的語言為 C/C++、C#、Java、REBOL。他的聯繫方式:xy.cai@msa.hinet.net。
2/15/2005
有趣的奇怪知識
【日本人在明治維新之前是沒有姓氏的】
在明治維新之前,日本人只有名字沒有姓氏,姓氏是貴族及有錢人的專有權力。直到明治維新廢除「士農工商、賤民」階級制度,站在西方的人人生而平等的立場。當時的日本人教育不普及,因此依據居住地環境取姓氏,例如酒井(以製酒聞名的地方)、藤原(貴族之意)、鈴木(祭祀的法器)。現在人本只有一個家族沒有姓氏,就是皇族,裕仁天皇、清子公主。

【台灣的車牌號碼最後一個數字沒有四】
因為有不吉利的聯想,政府索性不發末碼為四的牌照號碼。

【便便出力的時候,嘴巴一定都閉著】
因為人體的自然反應,閉著的時候,牽動嘴巴附近的肌肉,牽動排便的刺激。

【公豬的生殖器是螺旋狀】
只有馬匹的跟人類比較像,這是生物演化的結果。


【大於九的數字減去與他相反的數字之和,都是九的倍數】
小於九的也是如此。例如81-18=63 63/9=7;321-123=198 198/9=22。
1/11/2005
補教界數學名師沈赫哲~~演講
補教界數學名師沈赫哲-----在台大的演講----全文!!
===================================
覺得這篇演講很有意思, 值得你細細品味.
     除了 老伴+老本+老友 之外
  最後一句話說得好
   人生最遺憾的是死的時候, 錢花不完.
   人生最悲慘的是錢花完了, 人還沒死.
===================================

沈赫哲在台大的演講序
人生的際遇很微妙,有很多你意想不到的事情會發生, 你不用刻意逃避什麼....
「你喜歡的人,會一直離你遠去 ; 你討厭的人,會一直在你附近。」
一個人要成功至少需要累積10年以上的專業,還要有其他有興趣的專業,
不然就會從「貪婪」至「恐懼」至「放縱」
沈赫哲在台大的演講
「好 ! 來  ! 我們來上課吧~~! 」 沈赫哲這麼一說逗笑了在場的很多人,
這就是另一個不一樣的醫生,不想當醫生的醫生,補教界名師,沈赫哲。
原名沈宏志,真是一個普通的名字呀 !  難怪要改用赫哲,
他中等身材略有福態,一看就是老師樣,
戴個眼鏡穿個西裝就更像打滾於補習班的名師了,
沈老大說話快,想到什麼說什麼,應該是職業病吧 !
所以演講起來效果好但也有一點點亂亂的, 以下是演講精采的摘要。  
在場有很多同學大概都是我的學生, 所以今天站在這裡其實感覺也不陌生ㄚ~~ ( 莞爾一笑 ^^)
不過,當初大概20多年前我坐在下面聽那些老教授教課,
今天有機會在這裡,實在是很特別的感覺, 畢業之後也從來沒想過降子的機會,
可見你們看時間過的很快 !

現在是一個講究3C的時代,Change(改變),Challenge(挑戰),Chance (運氣)
現在你覺得每天過的很快,東西日新月異,但是未來的變化只會更快 !
媒體只是政治的附庸,完全不可靠, 所以我鼓勵大家一定要訓練自己獨立思考的能力 !
我現在回想起我的成長過程,有幾件大事影響我比較多,
我也舉一些大事和當代作一個對比, 讓大家了解時代的變遷還有一些歷史背景。

那時候我還小,中華民國退出聯合國,造成第一次大移民, 再來,蔣公過世,( 全場笑~ )
不像你們,我們以前那種封閉的時代,蔣公根本說成是聖人,
舉國哀悼,我小時候真的覺得很難過,長大之後才知道那是沒意義的。

再來,中美斷交,引發第二次人口大移民,
那時候全國人口的生產毛額只有幾百塊,經濟成長率也很低,
大家的觀念就是將來生小孩的時候,生男生可以當醫生,生女生可以嫁醫生,
我是在那樣子的情況下長大的,
現在的小孩子下課就回家打電動長大的,我們以前下課想的是今天要唸到幾點,
那時候的台灣,大家都很努力,所以機會成本很低,很快就發達起來,
可是你看現在……?!

所以「片刻的勝利不是永恆的勝利 ! 不要沉迷在那片刻之中 ! 」

而轉行要有相當的準備  !
現在我回想起來,我覺得我求學時候就有種好為人師的個性,
其次,經濟上是很大的因素 ! 我父親是色盲,
難怪我爸小時候常常帶我去衛生所看那種花花綠綠很多圖案,
然後叫我唸出那是什麼數字,因為他怕我被遺傳色盲不能當醫生 !
我爸真的很怕我當不了醫生。

結果,我在老師權位最高的時候毫無選擇當學生,就是那時候,
但是,我在學生權位最高的時候選擇當老師,就是現在,哈~~
有時候想想,真的是時勢造英雄多,英雄造時勢少,
你必須要先自我了解,然後再觀察這個社會需要什麼,
在轉行之前,你覺得你是真的對那樣工作有強大的興趣 ?
還是你只是為了逃避醫學系繁重的課業 ?
人生的際遇很微妙,有很多你意想不到的事情會發生,
你不用刻意逃避什麼,人不可能沒有缺點,不要逃避 !
要有一個目標,自己要培養自己的專業能力,醫生是個不錯的專業。

人生際遇很奇妙,我大學時候本來就零零星星有在兼課,
直到大二吧,家裡狀況有點出了問題,我就多少貼補家用,
到了大四,我沒有再拿家裡錢了,而情況也越來越差,幾乎是靠我在養家裡,
所以我兼的課越來越多,別人出去玩去社團但是我去家教,
到了大五因為輕信朋友去投資,結果負債200萬,
然後更不得不努力家教賺錢還債,但是我現在感謝那些欺騙我的人,
因為他們讓我成長,我相信佛家說的一句話 :

「你喜歡的人,會一直離你遠去,
 你討厭的人,會一直在你附近。」 
 當你討厭一個人,你嘗試不去討厭,慢慢接受,  甚至開始有一點喜歡,
 他就會漸漸離你遠去 (好玄喔 !)

要說是我,我也曾經賺過「11位數」(百億?)的財產,但是現在就過得普普通通,
你說錢對我來說,其實也不過此而已,我只是想要絕自我實現,作我自己,
但是不是要貪得無饜,那必定會慘遭滅頂。
時勢就像浪潮一樣,一波一波,沒有絕對好,沒有絕對壞的時候,
所謂毛利率 :  就是買賺100元可以獲利多少,但這個世界變動的太快太快,

危機轉機常常就在一夕之間呀 !

想想 :  以前大家唸書拼到3.4點,都深怕考不好輸人,以後沒工作,
可是現在你好好唸書唸4.5個小時,吼~~超強 ! 你馬上班上前五名 ! ( 全場笑~~^^)  
這世界需要太多太多專業,吸取再多再多的知識也不嫌多,
為了興趣努力去追有何不可 ? 其次說到政治的影響實在是很大很恐怖,
我幾年前和朋友在大陸投資土地1000萬,
結果後來發展起來飆漲到10億,那裡的大陸人馬上起來說不合作了,
結果上法庭,弄了很久,在大陸打官司怎麼可能贏 ?!
後來拿回了幾百萬,連律師費都不夠,後來現在聽說漲到60億了  !
我也曾經因為投資很多很多錢,後來慘遭腰斬,起又落,落又起, 沒有什麼東西是永遠的。
我一直印象很深刻是在我大學時候有一次早上要上病理學,
下午要考試,結果全班只有四個人去,一個是班代,兩個是超用功的女生,
另一個是我~~( 驚嘆聲……)  可是我是因為當天輪到我要作共筆的負責錄音者
我也根本沒上課,只一直注意我的錄音機有沒有在轉,
老師很盡責的上課,整個黑板寫的滿滿的,中間下課的時候,
因為沒有人,所以老師自己一個人在擦黑板, 班代看了很不好意思,想要幫老師擦,
老師說 : 不用,我自己來,這是我應該的。
然後很盡責的把兩堂課講完。 我覺得那一幕我記憶很清楚,
所以現在,我很感恩,我從來不缺席,不遲到,認真的上完我每堂課,
我付出的東西一直不變呀 ! 儘管命運莫名其妙的起,又莫名其妙的落,但是人生處處有機會 !

你們應該是70幾年生的,我們那時候最苦,我們爸爸的那時候又更苦,
所以當你們有知覺的時候,你們都沒有吃過苦, 這點是你們缺乏的,
一個人要成功至少需要累積10年以上的專業,還要有其他有興趣的專業,
不然就會從「貪婪」至「恐懼」至「放縱」
「貪婪」是對於錢的貪婪,
「恐懼」是怕自己的錢會不見,
「放縱」則是不懂得如何評估風險, 

我一直深信「20-80」理論, 你說就連土地公也有專業呀 ! 至少他收入穩定 ^^ (笑……)
美國曾經作過統計,在這兩百年之內,有兩大熱門科系從未掉出前五志願之外,
一個是法律系,另一個就是醫學系, 我的人生就是一連串的意外造成我的自我表現,
你問我會不會後悔 ? 這七年究竟給了我什麼 ? 對我的影響有多大 ?
沒什麼。NOTHING。只給我更確定未來要怎麼走,走馬看花一遍。
熱情和能力是成功的要素, 你越熱情越能培養能力, 越有能力你會越有熱情,
至於孰是因孰是果,那是種正向回饋吧 !  自己思考一下。
而大學時代對我影響很大很大 ! 老師和同學對我影響很大 !
我們大家要樂觀看人生, 不要被媒體影響,

媒體老是說台灣濫台灣濫,可是他們為什麼不出走 ?

自己要培養自己的想法, 對於想做的事情要有一個清晰的輪廓,
像當時比爾蓋茲雖然沒畢業就出去創業,可是他那時候就已經有清晰輪廓,
他知道不作不行 ! 可是我不是叫你們都不要唸書去創業, ( 笑……)
是對事情要有熱情, 有清晰的輪廓,  不要有太多排斥( reject ),
你們在畢業之前當INTERN(實習生)都會跑過各科,以後才選科別,
所以要多看看,找尋自己的興趣,沒有悲情看過去,只有樂觀面對,
我當然知道唸醫學最苦的就是在於年紀的大家都出去玩出去聯誼,
可是自己卻要躲起來唸書,但是你有很多執著的同學跟你一起打拼,
還有優秀的老師啟迪,都是你人生中的影響和經歷呀!
唉……以前想要吃的很多好東西,沒錢買, 現在可以買的東西,卻沒胃口吃,

你如果有很強的專業,不會有人喜歡你, 這社會就是這樣,
自我肯定不夠,才會講一些有的沒的, 其實只要每天用功積極,什麼都好,作什麼都會很有成就, 不要急公好利,慢慢努力就好, 弄清楚自己想要什麼東西。

我很佩服奇美公司的董事長許文龍先生,
大家一窩蜂去作電子業的時候,他審慎觀察,等到覺得成熟,
就砸下一大筆錢作LCD,降子的胸襟和氣度,在台灣這片土地上還有很多人,
而在我接觸這麼多優秀的人的時候,老師,醫師,律師……
才發現他們的生活重心除了本業之外,竟然天天想的是要如何和別人「鬥」!
老師派系和派系鬥,學校老師跟補習班老師鬥,小醫院跟大醫院鬥,
大醫院跟綜合醫院鬥,綜合醫院和地方教學醫院鬥,整天鬥來鬥去,爭權奪利,
成功少,失敗的多,一時成功的也多啦 !  那樣子真的很沒意義,
所以我還是鼓勵大家做好自己醫學系的專業,不要有專業的傲慢, 培養自己有團隊合作的精神。
我自己的人生過程只是一連串的意外,我感謝這些意外,感謝為我工作的同仁,
我現在已經不敢也不想在去結交新的朋友了, 但是我有的朋友每個都可以為我賣命,

你賺錢幹什麼 ? 是為了過更幸福的日子。 

可是當你有了錢之後,你為什麼覺得不幸福 ? 你自己是不是要想一想 ?
也勉勵各位同學,在沒有更好的選擇之前,願作好自己的醫生專業,
在有更好的選擇之後, 想想自己有多少能力應付未來 ?

最後以四句話勉勵大家。

第一, 身體要健康。
要培養一種LIFELONG(終身)的運動,也許你們現在打籃球,
但是等到年紀大了,可以考慮其他運動,游泳不錯。 沒有健康身體一切免談囉 !

 第二, 培養專業的工作能力。
除了養活自己,也可以自我實現。 越貧窮的人越有很大的夢想。

第三,要有很好的朋友。
有些話只能跟父母說,只能跟女朋友說,但是有些話只可以跟朋友說 !
因為他們了解你 ! 不要把別人當作笨蛋,不要有專業的傲慢。

第四,鼓勵大家早點找到自己的終身伴侶。
很多事情沒有對錯,沒有贏沒有失敗,只有適合不適合,但是彼此的價值觀不要差太多,
要思考什麼是幸福的東西 ? 自己想要什麼東西 ?
我有個婚姻溝通諮詢專家的朋友之前離婚,大家一陣錯愕 !
有人問他不是很擅長溝通嗎 ? 她說 : 「我擅長溝通,但是我找到一個不能溝通的人。」
和大家一同勉勵,謝謝你們。
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一個人年紀大了, 切記要有3個老:老伴+老本+老友
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人生的兩大悲哀是:
其一:快駕鶴西歸了,  卻還有大筆財富未妥善處理 (子孫爭產不休而不讓往生者落土為安或蓋棺)
其二:已無任何財富可以處理了,     身體卻毫無死兆!  (但日子仍然要過ㄚ) 
  
心理學的研究上有個現象叫做「破窗效應」
心理學的研究上有個現象叫做「破窗效應」,
就是說,一個房子如果窗戶破了,
沒有人去修補,隔不久,其它的窗戶也會莫名其妙的被人打破;
一面牆,如果出現一些塗鴉沒有清洗掉,
很快的,牆上就佈滿了亂七八糟,不堪入目的東西。

一個很乾淨的地方,人會不好意思丟垃圾,
但是一旦地上有垃圾出現之後,
人就會毫不猶疑的拋,絲毫不覺羞愧。

這真是很奇怪的現象。
心理學家研究的就是這個「引爆點」,

地上究竟要有多髒, 人們才會覺得反正這麼髒,

再髒一點無所謂,
情況究竟要壞到什麼程度,人們才會自暴自棄,
讓它爛到底。


台北市在未推行垃圾不落地時,
街口轉角若有一包垃圾在地上,不出二個小時,
那個地方就堆成垃圾山了。

我每次看到這種情形都想起古人說的:「毋以惡小而為之」,
一點小壞事,覺得沒有什麼關係,
但是開始做了以後,它就改變你的心態,
使你以後敢去作姦犯科。

任何壞事,如果在開始時沒有阻攔掉,形成風氣,改也改不掉,
就好像河堤,一個小缺口沒有及時修補,
可以崩壩,造成千百萬倍的損失。


犯罪其實就是失序的結果,
紐約市在80年代的時候,真是無處不搶,無日不殺,
大白天走在馬路上也會害怕。

地鐵更不用說了,車廂髒亂,
到處塗滿了穢句,坐在地鐵裡,人人自危。
我雖然沒有被搶過,但是有位教授被人在光天化日之下,
敲了一記悶棍,眼睛失明,
從此結束他的研究生涯,使我多少年來談虎變色,
不敢隻身去紐約開會。


最近紐約的市容和市譽提升了不少,令我頗為吃驚,
一個已經向下沈淪的城市,竟能死而復生,向上提昇。
因此,當我出去開會,碰到一位犯罪學家時,立刻向他討教,
原來紐約市用的就是過去書本上講的破窗效應的理論,
先改善犯罪的環境,使人們不易犯罪,
再慢慢緝兇捕盜,回歸秩序。


當時這個做法雖然被人罵為緩不濟急,
「船都要沈了還在洗甲板」,
但是紐約市還是從維護地鐵車廂乾淨著手,
並將不買車票白搭車的人用手銬銬住排成一列站在月台上,
公開向民眾宣示政府整頓的決心,結果發現非常有效。

警察發現人們果然比較不會在乾淨的場合犯罪,
又發現抓逃票很有收穫,
因為每七名逃票的人中就有一名是通緝犯,
二十名中就有一名攜帶武器,
因此警察願意很認真地去抓逃票,
這使得歹徒不敢逃票,出門不敢帶武器,
以免得不償失、因小失大。

這樣紐約市就從最小、最容易的地方著手,
打破了犯罪環結(chain),使這個惡性循環無法繼續下去。

最近,我看到台北市開始在街頭巷尾種花,我覺得很高興。
荷蘭就是這樣開始的,

但願不久台北的市容也能像歐洲一樣「春城無處不飛花」。


作者:洪蘭國立陽明大學教授(認知神經科學實驗室)

未來在發酵
未來在發酵中國時報出版

根據現在的發展及過去的二十幾年的發展趨勢推測未來二十五年的發展趨勢。讀完之後,讓人從一個巨觀的角度去觀看未來,做好個人的人生、生活規劃,非常值得閱讀的書。

鄭弘儀教你投資致富
鄭弘儀教你投資致富


已經有許多人讀過這本書,並在網路書店上留下書評。這本書值得閱讀是因為除了講述概略的投資原則,有更多的地方是在闡述作者從事財經新聞工作多年的觀察及真實故事,讀來頗具趣味性及震撼。作者看待事物的樂觀及放眼於長遠的大未來之思考特質,值得學習。尤其強調投資自己的能力,加強自己的競爭力是投資致富的主要動力。書末對於財富的正確價值觀之闡述,令人深表贊同。
1/06/2005
生活的藝術:葛印卡老師

「生活的藝術」是一本講述人生中遭遇到各種困境的短篇小故事的集合,由「內觀」禪修的推動者葛印卡老師所寫。能夠寫出這樣一本書的人,對人生的各種困境、痛苦必定有相當深入的瞭解,才有辦法把痛苦描述的如此的精細動人。我是看英文版的,英文版的敘述更是生動。翻譯版的其實翻譯的也不錯看。

在人生的因緣際會之下,才接觸到這一本書,然後進而接觸禪修,以及佛教的一些純正的基本意義。以前以為「學佛」是拜拜的意思,後來才瞭解這是嚴重的誤解。佛在印度古代的語言是指已經開悟的聖人,「學佛」的真正意義是因為瞭解認同聖人所講釋的修道正法,進而學習這些聖人的高尚品德。更進一步的去瞭解佛教,會覺得佛陀真的是很了不起,能夠在悟道之後,將這樣的方式告訴其他人,讓一般凡人也能就此解脫。

如果從未接觸過這方面的事物,這一本是不錯的入門書籍。之後,也可報名參加內觀的禪修活動,更可以受益良多,真正體驗到「聞思修」及「戒定慧」,而不只是在知識上瞭解。

出版社:清涼音出版社